Eduard Genís Sol, febrero del 2018.
El capítulo octavo del Preguntas elementales, el libro de los arcanos de la cámara de la orquídea del espíritu de la torre (素问, 灵兰秘典论篇第八, Sù wèn, líng lán mì diǎn lùn piān dì bā), nos explica que el triple calentador es el oficial responsable de las esclusas y las vías de agua emanan de él (三焦者，决渎之官，水道出焉, Sān jiāo zhě, jué dú zhī guān, shuǐ dào chū yān). Ello quiere decir que el triple calentador es la vía por donde circulan los fluidos por el organismo y tanto la circulación de estos líquidos como su excreción están bajo el control del triple calentador. Es por ello que en medicina china se dice que el triple calentador gobierna las compuertas (三焦主决渎, Sān jiāo zhǔ jué dú). Si esta función la desarrolla adecuadamente, la circulación de los fluidos será normal en todos los sentidos. Si no es así, el mecanismo del Qì (气机, Qì jī) se bloqueará, la vía del agua se obstruirá y los líquidos se desbordarán en forma de hinchazón por agua (水肿, Shuǐ zhǒng), o edema. Es por ello que Zhāng Yuán Sù (张元素), dinastía Jīn (金), escribió en su libro Una bolsa de perlas (珍珠囊, Zhēn zhū náng) que el triple calentador es la función del fuego ministerial que difunde el Qì original de la puerta de la vida. Gobierna el ascenso, el descenso, la entrada y la salida y desfila entre el Cielo y la Tierra. Es la comprensión global del Qì de las cinco vísceras y de las seis entrañas, de la construcción y la defensa, de los canales y los colaterales, del interior y del exterior, del arriba y del abajo, de la izquierda y la derecha. Es el negociado de la víscera de la esencia del centro. Arriba, gobierna la absorción; en el centro, la transformación; y abajo, la salida. Ello significa que el triple calentador es la función del fuego ministerial que difunde el Qì original de la puerta de la vida y que gobierna los cuatro movimientos del Qì: ascenso, descenso, entrada y salida (que constituyen el llamado mecanismo del Qì). Todo lo cual representa la suma total del Qì de las vísceras y las entrañas, del Qì constructivo, del Qì defensivo y del Qì de los canales y de los colaterales. El calentador superior gobierna la absorción (respiración); el calentador medio, la transformación y el transporte de los alimentos y las bebidas; y el calentador inferior, la excreción de las heces y de la orina. Así, el triple calentador representa aquello que lo mantiene todo unido y trabajando al unísono.
* Este artículo es un pequeño fragmento de nuestro libro de próxima aparición “Las manifestaciones de las vísceras (脏象, Zàng xiàng)”
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